La Identidad de Jesucristo en San Juan Damasceno,Cristología según la Tradición Católica
Gonzalo Jose Ciperiani
Religioso
Cristología según la Tradición Católica
Prólogo
Al haber leído este lindísimo libro del Padre Gonzalo quiero señalar
el hecho de que es bueno volver a esta fuente del conocimiento teológico
que es la Tradición ya que en la época Patrística, en los primeros siglos, los
grandes teólogos estuvieron enfocados en el Misterio de Cristo. Los siete
primeros concilios tuvieron que resolver herejías, pues unos negaban que
Jesucristo era Dios, otros que era hombre, otros en vez decían que no tenía
un alma humana, etc. Se fueron puntualizando en estos primeros siglos
todos los elementos que constituyen el Misterio de Cristo: verdadero Dios y
verdadero hombre, y la Virgen María considerada no sólo Madre de Cristo,
sino también Madre de Dios.
El autor de este libro ha señalado mucho la figura de un Padre de la
Iglesia, San Juan Damasceno, que me es particularmente querido, sobre todo
por el aspecto artístico que me es familiar, por su defensa de los íconos. En
esa época apareció el Movimiento Iconoclasta cuyos promotores amparados
por algunos emperadores de Bizancio destruían todas las imágenes Sagradas.
San Juan Damasceno aparece como el gran defensor, poeta, el gran
teólogo del ícono, de la la imagen. De modo que el Concilio que condena
la heregía iconoclástica es el último Concilio Cristológico. Es el Segundo
Concilio de Nicea que parte de la exposición del Misterio de Cristo y de la
idea de que su presencia permanece también de algún modo a través de la
imagen, analogamente a como está presente en la palabra. Los dos sentidos
principales, el oído y la vista conducen al conocimiento y veneración del
mismo Misterio de Cristo.